পবিত্র কুরআনের ১১১ নং সূরা হলো সূরা আল-লাহাব (তাব্বাত ইয়াদা আবি লাহাব)। এই সংক্ষিপ্ত অথচ গভীর তাৎপর্যপূর্ণ সূরায় আল্লাহ তাআলা সরাসরি রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর চাচা আবু লাহাবের পরিণতি ঘোষণা করেছেন।আল্লাহ বলেন—

“ধ্বংস হোক আবু লাহাবের দুই হাত, আর সে নিজেও ধ্বংস হোক।

তার ধন-সম্পদ ও যা সে উপার্জন করেছে তা তার কোনো কাজে আসবে না।

সে অচিরেই প্রবেশ করবে প্রজ্বলিত আগুনে।” (সূরা লাহাব, ১১১:১–৩)

এই আয়াতগুলো কোনো কাল্পনিক বা অজ্ঞাত ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে নয়; বরং তৎকালীন সমাজে জীবিত, পরিচিত ও প্রভাবশালী এক ব্যক্তির ব্যাপারে স্পষ্ট ঘোষণা। এখানেই সূরা লাহাবের অলৌকিকতা ও তাৎপর্য বিশেষভাবে প্রতিভাত হয়।

সূরা লাহাব নাজিলের সময় :

ইতিহাসবিদ ও মুফাসসিরদের মতে,সূরা লাহাব নাজিল হয় নবুয়তের একেবারে প্রাথমিক পর্যায়ে—সম্ভবত নবুয়তের প্রথম বা দ্বিতীয় বছরে।আনুমানিক সময়: ৬১৩ খ্রিস্টাব্দ|তখন আবু লাহাব ছিলেন:

• সম্পূর্ণ জীবিত
• সামাজিকভাবে প্রভাবশালী
• প্রকাশ্যে ইসলাম গ্রহণ করার পূর্ণ সুযোগে সমৃদ্ধ

অর্থাৎ, কুরআনের এই ঘোষণা এমন এক সময়ে দেওয়া হয়েছিল, যখন আবু লাহাব চাইলে যে কোনো মুহূর্তে ইসলাম গ্রহণ করতে পারতেন।

আবু লাহাবের মৃত্যু :ইতিহাস অনুযায়ী—

আবু লাহাব মারা যান ২ হিজরি সনে| বদর যুদ্ধের কিছুদিন পরে| আনুমানিক সময়: ৬২৪ খ্রিস্টাব্দ

অর্থাৎ, সূরা লাহাব নাজিল হওয়ার প্রায় ১০–১১ বছর পরে তার মৃত্যু ঘটে।

এই দীর্ঘ সময়জুড়ে তিনি—কখনো ঈমান আনেননি

বরং মৃত্যু পর্যন্ত ইসলাম ও রাসূল ﷺ–এর প্রকাশ্য বিরোধিতা করে গেছেন

কেন সূরা লাহাব কুরআনের সত্যতার শক্ত প্রমাণ:

এখানে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যুক্তি সামনে আসে— কুরআন সুস্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছিল যে আবু লাহাব জাহান্নামের অধিবাসী হবে। যদি তিনি—even লোক দেখানো হলেও—একদিনের জন্য ইসলাম গ্রহণ করতেন, তাহলে এই সূরার ঘোষণা প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে যেত।

সে ক্ষেত্রে—

ইসলাম বিরোধীরা এটিকে বড় ধরনের আপত্তির অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করতে পারত| কুরআনের বিশ্বাসযোগ্যতা নিয়ে সন্দেহ সৃষ্টি হতো

কিন্তু বাস্তবতা হলো : আবু লাহাব কখনো ঈমান আনেনি| কুফরের ওপরই অটল থেকেছে এবং চরম লাঞ্ছনাকর অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে| এটি নিছক কাকতালীয় ঘটনা নয়। কারণ মানুষ ভবিষ্যৎ সম্পর্কে নিশ্চিত জ্ঞান রাখে না।

বিশেষ করে—একজন জীবিত ও প্রকাশ্য শত্রুর চূড়ান্ত পরিণতি নির্ভুলভাবে ঘোষণা করা মানুষের পক্ষে অসম্ভব।

মানুষের লেখা ও কুরআনের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য:

যদি কুরআন মানুষের রচনা হতো, তাহলে— এমন ঝুঁকিপূর্ণ ঘোষণা কখনোই করা হতো না | কারণ একজন মানুষের সিদ্ধান্তেই পুরো বক্তব্য মিথ্যা প্রমাণিত হতে পারত|

কিন্তু কুরআন—

সম্পূর্ণ নির্ভয়ে এই ঘোষণা দিয়েছে এবং ইতিহাস শতভাগ সত্যতা দিয়ে তা সমর্থন করেছে

সূরা লাহাব প্রমাণ করে—

কুরআন কোনো সাধারণ গ্রন্থ নয়

এটি ভবিষ্যৎ সম্পর্কে নিশ্চিত সংবাদ প্রদান করে এবং তা একমাত্র আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকেই নাজিল হয়েছে| 

আবু লাহাব সূরা নাজিল হওয়ার প্রায় ১০–১১ বছর পর মৃত্যুবরণ করেও ঈমান আনেনি— এটাই কুরআনের সত্যতার এক জীবন্ত, ঐতিহাসিক ও অখণ্ড সাক্ষ্য।