ইসলামী সেনাপতি কুতাইবা বিন মুসলিম সমরকন্দ জয় করেন। তবে অভিযোগ ওঠে যে, এই বিজয়ের ক্ষেত্রে তিনি ইসলামের মৌলিক সামরিক নীতি ভঙ্গ করেছেন। প্রথাগত ইসলামী সমরনীতি অনুসারে, কোনো জনপদে আক্রমণ পরিচালনার পূর্বে তিনটি বিকল্পের যেকোনো একটি প্রস্তাব দিতে হয়:

১. ইসলাম গ্রহণ; ২. জিজিয়া (নিরাপত্তা কর) প্রদান; অথবা, ৩. তিন দিনের সময় দিয়ে যুদ্ধের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা।

সেনাপতি কুতাইবা এই নিয়ম অনুসরণ না করে আকস্মিক ও অতর্কিত আক্রমণ দ্বারা সমরকন্দ দখল করেন।

খলিফা উমর ইবনে আবদুল আজিজের (রহ.) দরবারে অভিযোগ

সমরকন্দের প্রধান ধর্মীয় নেতা (পাদ্রী) এই অন্যায়ের প্রতিকার চেয়ে তৎকালীন মুসলিম খলিফা উমর ইবনে আবদুল আজিজের (রহ.) কাছে অভিযোগ পাঠান। খলিফা উমর ছিলেন তার ন্যায়পরায়ণতার জন্য সুপরিচিত।

দূত যখন দামেস্কে পৌঁছান, তখন খলিফার সাধারণ জীবনযাত্রার দৃশ্য দেখে তিনি বিস্ময়ে হতবাক হয়ে যান। বিশাল অট্টালিকার পরিবর্তে খলিফাকে দেখা যায় এক সাধারণ মাটির বাড়ির ছাদ মেরামত করতে, যেখানে তার স্ত্রী তাকে সাহায্য করছেন। এই দৃশ্য অর্ধ-পৃথিবীর শাসকের আড়ম্বরহীনতার পরিচয় বহন করে।

দূত তার পরিচয় দিয়ে পুরোহিতের অভিযোগপত্র খলিফার হাতে তুলে দেন। খলিফা উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রহ.) পত্রটি পাঠ করার পর তাৎক্ষণিকভাবে সমরকন্দের গভর্নরের উদ্দেশ্যে সংক্ষিপ্ত কিন্তু সুনির্দিষ্ট নির্দেশ জারি করেন: "একজন কাজী (বিচারক) নিয়োগ করো, যিনি এই পুরোহিতের অভিযোগ শুনবেন।"

কাজীর আদালতে ঐতিহাসিক বিচার

প্রাথমিকভাবে হতাশ হলেও, সমরকন্দের প্রতিনিধিরা গভর্নরের কাছে খলিফার আদেশপত্র পেশ করেন। গভর্নর তাৎক্ষণিকভাবে কাজী জুমাইয়া-কে বিচারকার্য পরিচালনার জন্য নিয়োগ দেন।

কাজী জুমাইয়ার আদালতে বিজয়ী সেনাপতি কুতাইবা বিন মুসলিম-কে কাঠগড়ায় দাঁড় করানো হয়। অভিযোগকারী পুরোহিতের অভিযোগ ছিল সুস্পষ্ট: কুতাইবা কোনো প্রকার পূর্বঘোষণা, ইসলাম গ্রহণের সুযোগ বা জিজিয়া প্রদানের বিকল্প দেননি এবং যুদ্ধের প্রস্তুতির জন্য তিন দিনের সময় দেননি।

সেনাপতি কুতাইবা তার আত্মপক্ষ সমর্থনে যুক্তি দেন যে, "যুদ্ধ হলো একটি কৌশল। সমরকন্দ শক্তিশালী হওয়ায়, আমরা জানতাম তাদের প্রস্তুতির সময় দিলে বিজয় কঠিন হবে। তাই আমরা সুযোগের সদ্ব্যবহার করেছি।" তবে, কাজী যখন সরাসরি জানতে চান যে তিনি ইসলামী নিয়ম মেনে সুযোগ দিয়েছিলেন কিনা, তখন কুতাইবা স্বীকার করেন, "না, আমি তা দিইনি।"

বিচারকের ঐতিহাসিক রায়

সেনাপতির স্বীকারোক্তির পর কাজী জুমাইয়া এক ঐতিহাসিক এবং যুগান্তকারী রায় ঘোষণা করেন:

"যখন সেনাপতি নিজের ভুল স্বীকার করেছেন, তখন আর বিস্তারিত বিচারের প্রয়োজন নেই। আল্লাহ এই ধর্মকে বিজয় দান করেছেন কেবল ন্যায়বিচার এবং সততার কারণে, ধোঁকা বা সুযোগসন্ধানের জন্য নয়। আমার রায় হলো—এই মুহূর্ত থেকে সমস্ত মুসলিম সৈন্য তাদের পরিবার এবং মালামাল নিয়ে সমরকন্দ ছেড়ে চলে যাবে। সমরকন্দকে তার পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে হবে। যদি পুনরায় আসতে হয়, তবে ইসলামী আইন অনুযায়ী তিন দিনের সময় দিয়ে আসতে হবে।"

ন্যায়বিচারের ফলশ্রুতি

এই রায় শুনে সমরকন্দের অধিবাসীরা বিস্মিত ও হতবাক হয়ে যান। বিজয়ী সেনাবাহিনীকে শুধুমাত্র একজন বিচারকের আদেশে শহর ছেড়ে চলে যেতে হবে—এটি তাদের কাছে ছিল অবিশ্বাস্য। কিন্তু কয়েক ঘণ্টার মধ্যেই তারা প্রত্যক্ষ করেন যে, মুসলিম বাহিনী সত্যিই শহর খালি করে চলে যাচ্ছে।

ইসলামের এই নিখুঁত ন্যায়বিচার এবং নৈতিকতার উদাহরণ সমরকন্দের মানুষের মনকে গভীরভাবে স্পর্শ করে। তারা অনুধাবন করে যে, এমন সৎ ও ন্যায়পরায়ণ শাসক গোষ্ঠীর সান্নিধ্য হারানো হবে নির্বুদ্ধিতা। সূর্য ডোবার আগেই পুরোহিত ও সমরকন্দের জনতা মুসলিম বাহিনীকে ধাওয়া করে থামায়। তারা স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং মুসলিম বাহিনীকে সসম্মানে শহরে ফিরিয়ে আনেন।

এই ঘটনা প্রমাণ করে যে, তরবারির শক্তির চেয়ে ন্যায়বিচারের শক্তি অনেক বেশি প্রভাবশালী এবং টেকসই। ইসলাম জোরজবরদস্তি বা কৌশলের মাধ্যমে নয়, বরং তার ইনসাফ, নৈতিকতা ও সততার মাধ্যমে মানবজাতির মন জয় করেছে।